London, 1560: The Works of John Jewel (Parker Society), Pt 4, ed. J. Ayre (Cambridge, 1850), 1231

Rome, c1575: Giovanni Marciano, Memorie historiche della Congregatione dell’ Oratorio (Naples, 1693–1701), i, 37

‘La nostra Congregatione, oltre li cotidiani ragionamenti spirituali, che si fanno nel nostro Oratorio, è stata solita li giorni di festa fare li medesimi esercitii sotto specie di ricreatione in diverse parti di Roma, e per più allettare ogna sorte di persone trà i ragionamenti de’ Sacerdoti, si suol far recitare à qualche putto alcun Sermone di edificatione ... e quest’anno si è fatto il medesimo continuatamente sinche sono durati i tempi buoni nella vignuola della Compagnia de’ Napolitani, con concorso forse di tre, ò quattromila persone ...

La pratica hà mostrato, che inserendosi trà gli esercitii gravi fatti da persone gravi la piacevolezza della musica spirituale, e la semplicità, e purità de’ putti si tira molto più popolo di ogni sorte’.

Rome, 1600: i) Gian Francesco Bernardi to Antonio Talpa (4 Feb. 1600); W. Kirkendale, Emilio de’ Cavalieri ‘gentiluomo romano’(2001), 238 ii) Emilio de’ Cavalieri, letter (?24 Nov. 1600, separate postscript); Kirkendale, ibid., 373

i) ‘Qua si è fatta una bella rappresentatione dell’inferno et paradiso, con dialogo dell’anima col corpo nell’oratorio, tutto con finta demostratione luminosa e figurata con angeli in forma ovata per ogni verso, credo duoi canne vel circa, l’inferno con fuoco, demoni, etc. in forma non così ovata. Tali cose, fatte massime di notte, portano gran sturbo e travaglio a tutta la casa, con spesa et opera et obligo di fare altre o rinovarla.’

ii) ‘Mi era scordato dire, che questa è grande, che da quei preti della Vallicella mi hanno detto che molti prelati, di quegli venuti a Fiorenza, vedero una cosetta che io feci fare questo carnevale, di rapresentatione in musica al loro oratorio, che si spese da▼sei[6 scudi]al più. Et dicono che ne riceverno altro gusto, poiché la musica li mosse a pianto et riso, et le diede gran gusto; et che questa musica di Firenze non li mosse se non a tedio et fastidio.’

Rome, 1639: André Maugars, Response faite à un curieux sur le sentiment de la Musique d’Italie (Paris, c1640/R1993), 11–12

‘Cette admirable & ravissante Musique ne se fait que les Vendredis de Caresme, depuis trois heures jusques à six. L’Eglise n’est pas du tout si grande que la Sainte Chappelle de Paris, au bout de laquelle il y a un spacieux Jubé, avec un moyen Orgue tres-doux, & tres-propre pour les voix. Aux deux costez de l’Eglise il y a encore deux autres petites Tribunes, où estoient les plus excellens de la Musique Instrumentale. Les voix commençoient par un Psalme en forme de Motet, & puis tous les instrumens faisoient une tres-bonne symphonie. Les voix apres chantoient une histoire du vieil Testament, en forme d’une Comedie spirituelle; comme celle de Susanne, de Judith & d’Holoferne, de David & de Goliat. Chaque Chantre representoit un personage de l’histoire, & exprimoit parfaitement bien l’energie des paroles. En suite un des plus celebres Predicateurs faisoit l’exhortation, laquelle finie, la Musique recitoit l’Evangile du jour, comme l’histoire de la Samaritaine, de la Cananée, du Lazare, de la Magdelaine, & de la Passion de N. Seigneur: les Chantres imitans parfaitement bien les divers personnages que rapporte l’Evangeliste. Je ne vous sçaurois loüer assez cette Musique Recitative, il faut l’avoir entenduë sur les lieux pour bien juger de son merite.’