The Pursuit of Musick

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Pietro Cerone, 1613: El melopeo y maestro (Naples, 1613); A. Einstein, The Italian Madrigal (1949), i, 199

‘en muchas ciudades de Italia ay unas casas, que llaman Academias; deputados solo para juntarse ay los Cantores, Tañedores, y Musicos á hazer dos ó tres horas de exercicio. De ordinario aqui suelen acudir los compositores mas nombrados del lugar, los quales despues de aver hecho provar sus composiciones, y despues de acabada la Musica, acostumbran discurir sobre de alguna materia musical, diziendo cadauno su parecer con mucha concordia, y concluyendo sus disputas con provecho de todos’.

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Italy

Nicola Vicentino, 1555: L’antica musica ridotta alla moderna prattica (Rome, 1555/R1959), f.95 (Bk iv, ch.43)

‘Io Don Nicola ritrovandomi in Roma dell’Anno M. CCCCC. LI. & essendo in un ridotto ove si cantava, & nel ragionare della Musica, intervene un modo di disputare fra il Reverendo Don Vincentio Lusitanio, era & Io, & il nostro principal parlare fu questo, che il detto Don Vicentio, era d’oppinione, che la Musica che allhora si cantava, era Diatonica: & Io in modo di disputare li rispuosi che non era Diatonica semplice, & che le compositioni che si usavano, erano miste, delle parti più lunghe del Genere Cromatico, & del Enarmonico, et delle spetie del Genere Diatonico; & con il Genere Diatonico; & per non esser lungo & per dir la sustantia della nostra disputa lascierò le molte parole, che gli occorse nella disputa, & per brevità giocamo un paro di scudi d’Oro, & d’accordo eleggemo due Giudici, che havessero a udire le nostre differenze; et che quelli havessero a dar la sentenza inappellabile, per una parte et per l’altra’. 

Florence, 1580s:  i) Pietro de’ Bardi, letter (16 Dec. 1634) to G. B. Doni; A. Solerti, Le origini del melodramma (Turin, 1903), 143  ii) Giulio Caccini, Le nuove musiche (Florence, 1602/R2009), ‘Ai Lettori’, f.A2v

i) ‘Avendo il signor Giovanni mio padre gran diletto alla musica, nella quale, in que’ tempi, egli era compositore di qualche stima, aveva sempre d’intorno i più celebri uomini della città, eruditi in tal professione, e invitandoli a casa sua, formava quasi una dilettevole e continua accademia, dalla quale stando lontano il vizio, e in particolare ogni sorta di giuco, la nobile gioventù fiorentina veniva allettata con molto suo guadagno, trattenendosi non solo nella musica, ma ancora in discorsi e insegnamenti di poesia, d’astrologia, e d’altre scienze, che portavano utile vicendevole a sì bella conversazione.’

ii) ‘Io veramente ne i tempi che fioriva in Firenze la virtuosissima Camerata dell’Illustrissimo Signor Giovanni Bardi de’ Conti di Vernio, ove concorreva non solo gran parte della nobiltà, ma ancora i primi musici, & ingegnosi huomini, e Poeti, e Filosofi della Città, havendola frequentata anch’io, posso dire d’havere appreso più da i loro dotti ragionari, che in più di trent’anni non ho fatto nel contrappunto’.

Verona i) 1582: Luca Marenzio, Il terzo libro de madrigali, a5 (Venice, 1582), dedication; M. Bizzarini, Luca Marenzio (2003), 262   ii) 1590: Giovanni Francesco Tinto, La nobiltà di Verona (Verona, 1590), 389–90

i) ‘queste poche mie compositioni di Musica ... tentano di rinovare co ’l loro essempio quell’antichissima legge d’Egitto, i cui rigorosi decreti, non prima alcuna maniera di Musica lasciavano vagar per le radunanze de gl’huomini, che da certi prudentissimi conservatori della comune utilità fosse interamente approvata.’

ii) ‘Specie d’Academie si puonno dire anco, alcune honorate congregationi, chiamate ridutti musicali, che quivi si fanno, in casa di diversi nobilissimi cittadini privati, tra quali quello è principalissimo del Conte Mario Bevilacqua, nel cui magnifico palazzo, alcuni deputati giorni della settimana, in istanza, per preciose, et eccellenti pitture, et altri nobili ornamenti, riguardevole s’odono, da diversi eccellentissimi professori concertate, salariati la maggior parte dalla liberalità di quel Signore, harmonie divine, così di canti, come di qualunque si sia sorte di musici istrumenti, che con gran spesa e somma diligenza, da tutte le parti di Christianità, procurati sono ivi copiosissimamente raccolti, onde s’è fatto quel ridutto non in Verona solo, ma in tutta l’Italia chiarissimo, e famoso.’

Bologna, 1614: Adriano Banchieri, Cartella musicale (Venice, 3/1614) (‘Discorso per introduzzione’)

‘Il giorno dell’Academia sarà Lunedì di ciascuna settimana, & essendo impedito festivamente, si transferirà al Mercordì ò altro giorno non impedito, l’hora sarà in mediate doppo il Vespro sino à Compieta.’ 7. (‘Quello che si deve operare nel giorno dell’Academia’) ‘Il giorno dell’Academia (come s’è detto) doppo il Vespro immediatamente il Bidello aviserà il M. R. P. Lettore, puoi suonerà à raccolta 25. tochi il campanello, i quali uditi tutti gli studenti si transferiranno alla camera del detto P. Lettore per accompagnarlo alli Academia; giunti, & accommodati, farassi per alettamento un Concerto di Voci nella Spinetta. al cui fine il Cathedrante farà la Oratione con l’acessione del Primo argomentante; dopò si canterà un Motetto o Madrigale Spirituale grave, come per esempio di quelli di Orlando Lasso, Palestina [sic] ò altri, potendosi ancora cantare uno di quei Madrigali del Soavissimo compositore moderno Claudio Monteuerdi al presente dignissimo Maestro di Capella in San Marco di Venetia, i quali sono stati cangiati in Motetti da Aquilino Coppini à requisitione dell’Illustrissimo Signor Cardinal Federico Borromeo, & questo si cantera senza stromento al tavolino, al cui fine, accedera il seconda Argomentante, & doppo il Terzo, & ultimo concerto come piace.’

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Bologna, 1626: Adriano Banchieri, Discorso di Camillo Scaliggeri Dalla Fratta (Bologna, 1626), 107–10 

‘Ottav. Sgnor mi car, questa è degna essr vista, i musici operanti son tutt compusitur, e squas tutt non sol cantan con la vos, mò i sonin diversità d’strumient con srè a dir manacord, liut, chitarrun, pandor, trumbun, curnitt, piffar, flauti, viulun, viol e viulin ... Al camarott dov s’opera la cademia è tutt urnà d’curam d’or ... Divers cunciert a una e piú vos con iacumpagnamient di suditt strumient, quand in cunciert, e tal botta in arpien; in mez pò del tratteniment al monta in catedra un virtuos qual recita una urazzion o dscors sovra qualch materia curiosa, e pò tornin d’nov a cunztar’.

Rome, 1661: Robert Southwell, commonplace book (1661); M. Tilmouth, ‘Music and British Travellers Abroad, 1600–1730’, Source Materials and the Interpretation of Music: a memorial volume to Thurston Dart, ed. I. Bent (1981), 363–4

Venice i) 1687: Pallade Veneta, April 1687; E. Selfridge-Field, Pallade Veneta: Writings on Music in Venetian Society 1650–1750 (1985), 170 (doc.26)   ii) 1698: Pallade Veneta, 20–27 Sept. 1698; Selfridge-Field, ibid., 228 (doc.96)

i) ‘Assoluti i suoi eruditi e provanti argomenti, si chiuse la prima parte con un sonetto et una cantata in musica accompagnata da un coro di ben concertati strumenti’.

ii) ‘Lundei li signori Animosi con quel grande impegno delle sue eruditioni, che è costume del suo grande ingegno, sciolsero il scritto problema con bellissima musica e rarissime compositioni.’

France

Académie de Poésie et Musique, 1570: i) Charles IX, grant of letters patent; M. Augé-Chiquet, La Vie, les Idées et l’Oeuvre de Jean-Antoine de Baïf(Paris, 1909), 437   ii) statutes of the Académie; Augé-Chiquet, ibid., 434–6

i) ‘Et qu’après l’entreprise loüable menée jusques à tel point, ils n’ayent pû penser ny trouver meilleur moyen de mettre en lumiere l’usage des Essays {heureusement reüssis, desirans non seulement retirer fruict de leur labeur, mais encore suivant la pointe de leur premiere intention multiplier la grace que Dieu leur auroit élargie,} que dressans à la maniere des Anciens, une Academie ou Compagnie composée, tant de Compositeurs, de Chantres et Joüeurs d’Instrumens de la Musique, que des honnestes Auditeurs d’icelle, que non seulement seroit une Eschole pour servir de Pepiniere, d’où se tireront un jour Poëtes et Musiciens, par bon Art, instruits et dressez pour nous donner plaisir, mais entierement profiteroient au public, chose qui ne se pourroit mettre en effet sans qu’il leur fust par les Auditeurs subvenu de quelque honneste loyer pour l’entretien d’eux et des Compositeurs, Chantres et Joüeurs d’Instrumens de leur Musique, ny mesme entreprendre sans nostre adveu et permission. Sçavoir faisons …’

ii) ‘Les Musiciens seront tenus tous les jours de dimanche chanter et reciter leurs Lettres et Musique mesurées, selon l’ordre convenu par entr’eux, deux heures d’horloge durant en faveur des Auditeurs escrits au livre de l’Academie’. • ‘Seront tous tenus, sinon qu’il y eust excuse raisonnable, tous les jours à certaines heures qu’ils adviseront, se trouver à la sale pour concerter ce que chacun d’eux à part aura estudié, qui leur aura esté baillé par les deux Entrepreneurs de l’Academie, lesquels ils seront obligez de croire, pour ce que sera de la Musique, et ne pourront refuser de leur obeyr en cela. ¶Jureront les Musiciens ne bailler copie aucune des chansons de l’Academie à qui que ce soit sans le consentement de toute leur Compagnie. Et quand aucun d’eux se retirera, ne pourra emporter ouvertement ou secretement aucun des livres de l’Academie, ne copie d’iceux, tant de la Musique que des lettres.’ • ‘Nul Auditeur ne touchera, ne passera la barriere de la niche, ne autre que ceux de la Musique n’y entrera, ne maniera aucun livre ou instrument, mais se contenant au dehors de la niche’.

Nantes, 1728: M. Brenet, Les Concerts en France sous l’ancien régime (Paris, 1900/R1970), 177

‘Notre nombre de cent cinquante académiciens est rempli depuis longtemps, et tous les fonds payés pour une année. Chaque académicien ayant le droit de donner un billet d’entrée gratis à une dame, le tout compose une assemblée d’élite de trois cents personnes, deux fois par semaine, dans la salle du concert, où règne beaucoup d’ordre et de silence.’ 

Germany

Jodocus Willich, c1530: Johann Mattheson, Grundlage einer Ehren-Pforte (Hamburg, 1740), 398, 399

‘Er stifftete auf besagter hohen Schule ein Collegium musicum von neun Personen, nach Anzahl der Musen; sang sehr artig in diesem Concert allerhand Stücke von 3. 4. biß 5. Stimmen, dabey sich Flöten und verschiedene Instrumente hören liessen.’ • ‘Aufs höchste wurden 12. aber nicht mehr Gäste in allem zugelassen, und diesen Zusatz hatte man den dreien Gratien zu dancken. ... Um 5. Uhr Abends kam man zusammen, und um 10. gieng die Gesellschafft auseinander; alles bey aufgesetzter Strafe. ¶Des Tages vor der Zusammenkunft sandte der zeitige Wirth seine Fragen schrifftlich umher ... Erstlich musicirten drey oder vier Singstimmen; hernach folgte die Auflösung der ersten Frage; so dann satzte man sich zu Tische, und verzehrte das erste Gericht; ferner hub sich die Instrumental=Musik an; darauf kam wieder eine Frage aufs Tapet; abermahl zur Tafel; wiederum gesungen; eine neue Frage aufgeworfen, und eine Instrumental=Musik gehalten; wenn die zu Ende, nahm die Gesellschafft das dritte Gericht ein; endlich beschloß die letzte Frage und eine völlige Musik, singend und spielend, die gantze Versammlung. Man aß, ohne Fraß; man tranck, ohne Sof.’

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Burckhart Grossmann, 1623: Angst der Hellen und Friede der Seelen, das ist: der CXVI. Psalm Davids (Jena, 1623), ‘Praefatio’; H. J. Moser, Heinrich Schütz, sein Leben und Werk (2/1954), 15

 ‘Vorzeiten haben auff den HohenSchulen/ Ehr und Kunstliebende Studiosi, auch unter denselben fürnehme von Adel/ temporibus & locis recreationis, Collegia Musica gehalten/ sich selbst nicht alleine in der Music geübet/ ergetzet/ sondern auch bey und nach angestellten Actibus solennibus, ihren Herrn Magnificis Rectoribus und Praeceptoribus, eine wolbestelte Musicam instrumentalem offeriret, und sie damit geehret/ auch wol ankommende frembde Herrschaften/ etc. excipiret, dessen denn solche Musicalische und ehrerbötige Gemühter/ und der Orth weit und fern Ehr und Ruhm gehabt.’

Matthias Weckmann, 1660s: i) Johann Mattheson, Grundlage einer Ehren-Pforte (Hamburg 1740), 397–8 ii) Johann Rist, Das alleredelste Leben der gantzen Welt (Frankfurt, 1663), ii, 167

i) ‘Nach seiner Zurückkunfft in Hamburg, errichteten zween vornehme Liebhaber der Musik mit ihm ein großes Collegium musicum, ungefehr An. 1668, im Refectorio des Doms. (vulgo Reventer.) Man brachte 50. Personen zusammen, die alle dazu beitrugen. Es wurden die besten Sachen aus Venedig, Rom, Wien, München, Dresden usw verschrieben, ja, es erhielt dieses Collegium solchen Ruhm, daß die grössesten Componisten ihre Nahmen demselben einzuverbleiben suchten.’

ii) ‘O solte mancher in dem Collegio Musico, welches wochentlich in Hamburg/ von etlichen Studiosis, Kauffgesellen/ Musicanten und anderen rühmlichen Liebhaberen dieser edlen Kunst/ absonderlich wird gehalten/ nur ein paar Stunden zuhören/ er würde halb entzücket müssen bekennen/ daß dessen gleichen in Teutschland schwerlich zu finden.’

J. H. Zedler, 1739: Grosses vollständiges Universal-Lexicon, (64 vols in 32, Leipzig & Halle, 1732–50), xx (1739), col.1488

‘MVSICUM COLLEGIUM, ist eine Versammlung gewisser Musick-Verständigen, welche zu ihrer eigenen Ubung, sowol in der Vocal- als Instrumental-Musick, unter Aufsicht eines gewissen Directors, zu gewissen Tagen und an gewissen Orten zusammen kommen, und musicalische Stücke aufführen. Dergleichen Collegia trifft man an verschiedenen Orten an. Zu Leipzig ist vor allen andern das Bachische Collegium Musicum berühmt.’

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England

Royal Society, 1664: i) John Evelyn, diary entry (5 Oct. 1664); The Diary of John Evelyn, ed. E. S. De Beer (2000), i, 389

Thomas Britton, 1678:  ‘the Author of the London-Spy’ [Ned Ward], Satyrical Reflections on Clubs (London, 1710), 349, 351–2

St Cecilia’s Day celebrations, 1691 (The Gentleman’s Journal): The Gentleman’s Journal (January 1692), 4–5

The Academy of Ancient Music i) c1710: John Hawkins, An Account of the Institution and Progress of the Academy of Ancient Music (London, 1770), 3–4   ii) 1727: Nicola Haym, letter (13 Feb. [24 n.s.] 1727) to Agostino Steffani; L. Lindgren & C. Timms, ‘The Correspondence of Agostino Steffani and Giuseppe Riva, 1720–1728, and Related Correspondence with J. P. F. von Schönborn and S. B. Pallavicini’, Royal Musical Association Research Chronicle, 36 (2003), 112

 ii) ‘Vedendosi che la buona e vera musica andava da per tutto deteriorando, si propose da alcuni di formare una comitiva di virtuosi cantanti e compositori, i quali radunandosi ogni due settimane una volta, in luogo capace, per due ore continue, vi s’impiegasse il tempo in cantar messe, salmi, mottetti, madrigali, canoni, ed altre cose studiate a 4, a 5, e più parti, senza istromenti, {e che ogni volta si terminasse quest’essercizio con un eccellentissimo canone a 3 sul versetto del salmo 113, Non nobis Domine non nobis, sed nomini tuo da gloriam.} A così ben pensata istituzione, concorsero subito le tre principali cappelle di questa dominante, cioè La Regia, S. Paolo, e S. Pietro di Westminster; e si van cantando continuamente cose di Jusquino da Prato, Orlando di Lassus, Palestrina, Ferabosco, Luca Marenzio, Claudio Monteverde, Prencipe di Venosa, Foggia Vecchio, Carissime, ed altri insigni autori ...¶Non si ammette auditorio alcuno, se non i propri accademici, mentre questo essercizio si fa solamente per nostro studio e diletto e non per dar pascolo noioso agli ignoranti.’

Earl of Egmont, 1735: diary entry (27 Feb. 1735); Manuscripts of the Earl of Egmont. Diary of Viscount Percival, afterwards first Earl of Egmont(London, 1920–3), ii, 155; I. Chrissochoidis, ‘London Mozartiana: Wolfgang’s disputed age & early performances of Allegri’s Miserere’, Musical Times (Summer 2010), 87